佛学讲座心得,佛学讲座心得体会范文

请教佛学有心得的朋友,什么是能知能见,什么是所知所见

你既然能知、能见别人“已生死自在”，这表示什么呢？这暗示着：你的修行比他高，或至少你与他一般高，才能知道他修证的境界。

就有了“能见”、“所见”，我是能见，相是所见，于是人我是非，烦恼执着什么都有了。 性体空而无质，却能生万法，我们常说真空不空，是说它具有“能生”、“能变”的意义。

于一真如有其二义∶（一）所缘境名为真如及实际等。（二）能缘义，名为无垢识，亦名本觉，具如九识章引决定藏论九识品中说。’可知真谛依据《楞伽经》及《决定藏论》等经论立九识义。

禅宗所说的“本来面目”，就是明心见性所见的“性”，即一念未生前的生命状态。通常，我们都处在思维状态中，一念接着一念。当思维尚未形成，念头尚未产生时，心是什么状态？禅宗所要追寻的，就是心的源头。

若问性在何处？性在作用，当作用之时，有其八处，何谓其八？在眼能见，在耳能闻，在鼻能嗅，在舌能尝，在身知触，在足能奔，在手能举，在心能分辨，若识者谓之佛性，不识者谓之精魂。

’尊者曰：‘若出现时，当有其八。’王曰：‘其八出现，当为我说。